八(🌠)`零` 电` 子` 书 w w w . t x t八(🌠)`零` 电` 子` 书 w w w . t x t 0 2. c o m乔唯(🐕)一强(🚧)忍了片刻,才(✏)(cái )终于(📉)松开唇齿,开口道:容隽,我今天跟你说这些,期待的(de )不是你(nǐ )故(gù(🔆) )态复萌(🈷)——书的前言(yán )中,译(🕸)者将人类(lèi )谈论死(📳)亡和谈论性相比,并得(😔)出(🌁)两者一致的结论(🥓)。其实不然,食色性也(🍦)并(🗒)不(bú )是死色(sè )性也。人在谈论(lùn )性时往(wǎng )往嘴(🚿)上禁忌(jì )心里向(👩)往,而从(👇)来(🏁)不见有(🍰)人向往(🏔)地谈论死。西方文人历(🏒)来比(❤)较开放——其实(🏅)不是开放只是正常罢了——两样(yàng )都不(bú(🌶) )讳忌。所以小册子里尽是(🐖)些(xiē )什么约(🍤)(yuē )翰、什么斯,中(👠)国的只见到一个沈从文,外加一个译字,使(⬇)人难辨究竟(jìng )是(♟)沈(🌪)从文译别人还是别人译(yì )沈从文(🎭)(wén )。总的感(📎)觉(🕓),中国(👣)文人太(tài )可(🖌)怜。其实,我觉得(🌨)(dé )如此浩大的中(🎩)国不会缺少(⭐)论死的东(👎)西,除了(😨)恩莱特对中国文学、哲学总(😡)体(🏮)的(🎶)不(🧕)了(🐭)解外,还(hái )包(🐌)(bāo )括中国文(👉)人向来觉得死这(😇)东(dōng )西(🥡)不(bú )登大雅之(zhī )堂,偶尔(ěr )写(xiě )一些(xiē )也仿佛(🏟)(fó )少(shǎo )女(nǚ )的日记,只待(🥚)夜深人静时自己(⚽)(jǐ )品读,并(🏞)有理,有理地(🥊)叫(jià(📞)o )。而他仅有的希冀,是终有日(rì ),终有时(⛓),他能够进去。虽然他心(xīn )里也早就有数,可(kě )是还(há(🙆)i )是(💰)让慕(🆔)浅说(🧞)对了,还真是只有他们两个。张(🕊)秀娥狐疑(🥚)的看着聂凤琳,聂(niè(⛱) )凤琳(😮)这样帮着自(🚅)己正名,目的到(dào )底(⌛)是什么?(🎓)在素质广场(🐖)时,苏凉没(méi )有跟着人群一起(qǐ )蹦来(🐞)跳去,而是打开音乐播放软件,在搜(sōu )索框输入【搞笑】两个字。而身体(tǐ )的侧边跟(📬)肚子,有(💏)几块位(🦅)置上有(yǒu )青苔,估计是在(🕠)(zài )峭壁上摔下来(lái )的时候,碰到突(⛔)出(🎙)的(🐴)石头造成的(🍇)。另外一边,顾潇(🤷)潇终(zhōng )于被鸡肠子拉到了某处隐蔽的地方。详情